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浅谈《莱茵报》时期的政治实践对马克思的影响

作者:亚美体育 时间:2022-10-21 16:46
本文摘要:马克思在青年时期经历了世界观从唯心主义到唯物主义、政治从革命民主主义到共产主义的深刻变革。马克思在《莱茵报》年间的政治实践反映了他对权利的渴望、对物质利益的研究以及对普鲁士专制统治者的抨击,这是他向唯物主义和共产主义转变的上升期。 因此,在本世纪末研究马克思的思想和著作具有最重要的历史意义。[关键词]马克思;莱茵报;在政治实践中;影响。

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马克思在青年时期经历了世界观从唯心主义到唯物主义、政治从革命民主主义到共产主义的深刻变革。马克思在《莱茵报》年间的政治实践反映了他对权利的渴望、对物质利益的研究以及对普鲁士专制统治者的抨击,这是他向唯物主义和共产主义转变的上升期。

因此,在本世纪末研究马克思的思想和著作具有最重要的历史意义。[关键词]马克思;莱茵报;在政治实践中;影响。1.《莱茵报》背景1841年10月,德国资产阶级为了保证自身的经济利益,反映自己的政治主张,将原来的《莱茵总汇报》更新为《莱茵政治、商业和工业日报》,于1842年1月公布。

古河坑是《莱茵报》的第一任主编,但他的办报方针得到了出版发行负责人的强烈赞同,很快就辞去了主编的职务。A. Rutenborg接任主编后,由于缺乏理论基础和领导能力,以青年黑格尔为首的分支“柏林自由人”实质上控制了《莱茵报》的大部分版面,变成了发泄不满的“机关报”,导致报纸销售业绩大幅下滑。

1842年10月15日,马克思成为《莱茵报》的第三任主编。他彻底改变了原来办报的方针,坚决同意作家领导编辑部,撤回“柏林自由人”成员送来的全部稿件。

虽然这种做法引起了很多人的反感,但他并没有妥协。自从马克思的主持人《莱茵报》的编辑工作以来,不仅报纸订阅人数从855人下降到3402人,报纸的民主革命也日益明显。

他坚定不移地坚持“为民办报”的原则,将《莱茵报》沦为人们表达思想、辩论社会主义问题的意识形态阵地。马克思在《莱茵报》年期间发表了一系列文章,彻底揭露了普鲁士的专制统治者,并通过报纸引导人们关心政治经济问题,从而为民主革命赢得了公众的反对。

由于在物质利益、社会主义、共产主义等问题上的激烈争论,普鲁士政府受到严重威胁,普鲁士政府于1843年4月1日取缔了《莱茵被》。2.《莱茵报》时期马克思的政治实践。

从1842年2月到1843年10月,马克思在《莱茵报》、《莱茵报》、《莱茵报》发表了三篇论战性文章,标志着马克思在南北社会政治舞台的开始。《评论普鲁士最近的书报检查令其》 1842年2月,马克思在《关于林木偷窃法的辩论》年发表了他的第一篇政治论文——《摩塞尔记者的申辩》,反映了他对权利的坚持和对普鲁士政府专制统治者的批判。在这篇文章中,他逐一批驳了新书和报纸检查令的条款,深刻阐述了求真的重要性。

首先,马克思抨击了新的书报检查秩序,认为在文学创作中必须使用“规定文体”、“登录表达”和“强烈惊奇”。他指出,这种做法荒谬而专制,几乎剥夺了人们追求真理的权利。其次,新的书报检查几乎剥夺了出版者的权利和意志,反映了封建专制统治者与普鲁士政府的对立。马克思认为,即使新的书籍和报纸在逻辑上是合理的,符合人民的利益,谁有能力鉴别和考察所有的学术观点?但是,书报刊检察机关是否有这样的能力行使检查权,是非常投机的。

众所周知,世界上显然没有全才,这种书报检查是这些没有学术造诣的检察官无法继续下去的。马克思指出,这些书和报纸的检查员有助于人们在学术上的坚持和创造性。再次,新的书报检查秩序的本质是允许人民以软暴力和专制特权享有权利。马克思认为,书报检查员是指用主观观点来判断学术功过,导致书报检查制度失去其原有的客观标准。

但是,书报审查的真正目的是为了允许言论自由,保证普鲁士政府的专制统治者。《评论普鲁士最近的书报检查令其》 1842年10月,马克思公开发表了《莱茵报》。

其主要内容是论证物质利益、法律与国家的明确关系,揭露剥削阶级的本质,批判普鲁士政府保障少数人利益的法律制度,首次研究私有财产和无产者的处境。当时的莱茵河省议会代表了资产阶级的类似利益,指出穷人捡枯枝盗林主的财产是不道德的,这似乎是不公平的,是议会保障资产阶级利益的借口。

马克思指出,如果法律把偷枯枝定义为盗窃,那么这个法律就是一个荒谬的谎言,无辜的穷人就是这个谎言的受害者。法律和国家是协商社会各阶层利益的手段。人们对物质利益的执着造成了社会个体之间的巨大斗争。

在这种社会关系下,国家应该充当法官,做出公平的裁决。法律不应成为确保社会群体之间利益分配的工具。

虽然马克思揭露了普鲁士政府对穷人生活条件的漠视和《评论普鲁士最近的书报检查令其》作为保障森林所有者特权的工具的本质,但他并没有明确提出有效解决这个问题的办法,反映出他对现实生活中物质利益的研究还处于上升阶段。《关于林木偷窃法的辩论》 1843年1月,马克思发表了他在《关于林木偷窃法的辩论》-《林木偷窃法》工作期间的最后一篇论文。

莫塞尔地区的大多数农民以种植葡萄和酿造葡萄酒为生。然而,莱茵省不合理的政策和公民社会与国家的关系使得莫塞尔地区的葡萄种植者显得极其贫困。结合黑格尔的市民社会与国家关系理论,马克思表明,无论是市民社会还是官僚社会,从主观上看都是相互参照的利益,导致了市民社会与国家之间不可调和的矛盾。统治阶级是真正控制实权的阶级,而公民阶级处于被统治的地位。

因此,公民社会在这一矛盾中处于弱势地位。马克思将莫塞尔地区周期性贫困的复发归因于公民社会和国家之间的对立。然而,统治阶级没有意识到管理机制中频繁出现的问题是这种周期性贫困的真正原因。

即使政府采取了出发点很好的措施,也不可能完全解决问题公民社会与国家之间的“惯性”冲突。马克思在《摩塞尔记者的申辩》中说:“只要我们一开始就站在这个客观的立场上,就会突然寻找意愿或意向,而不会在人们可能第一眼就活跃的地方看到客观的关系。

”3.《莱茵报》时期政治实践对马克思的影响(1)向经济学的转变马克思在《摩塞尔记者的申辩》年明确阐述了现实生活中的物质利益。虽然他指出用自己原有的法学知识去探索物质利益的关系是“困难的”,但这也给了他研究经济问题的巨大动力。1859年6月,马克思在他的《摩塞尔记者的申辩》中提到,他在大学自学的时候是法学专业的,但他只把法学放在哲学和历史之后。

当他兼任《莱茵报》的主编时,他第一次意识到很难公开表达自己对物质利益的观点,而关于森林盗窃、美世地区的极端贫困和莱茵省的自由贸易的争论是他转向经济学研究的最初动机。马克思在《关于林木偷窃法的辩论》一文中着眼于农民的生存,保障他们的经济权益,指责新资产阶级的自私自利和对农民的残酷奴役,批判普鲁士政府的政治制度。

他指出,一个国家的法律应该代表大多数人民的基本利益,但普鲁士政府的政治制度和法律制度只维护森林所有者和资产阶级的利益,而不是代表广大人民的利益。同时,马克思深刻意识到,完全依靠黑格尔的市民社会与国家关系理论,很难解决现实生活中的物质利益问题。

他指出哲学和法律不能解决他头脑中的问题,于是他通过伟大的自省逐渐转向经济学的研究。马克思在《〈政治经济学抨击〉序言》中认为,人们在研究社会现象时,更容易忽视社会关系中的客观问题。

他从客观的立场来解释问题,指出人们在理解和处理问题时,要区分主观和客观的关系。同时,他也注重人的主体性要客观,要遵守客观规律。

本世纪末,马克思对主体性与客观性以及国家、法律和物质利益之间关系的深入研究,为他以后的经济学研究奠定了基础。(2)向唯物主义的转变马克思在《莱茵报》中认识到,唯心主义不能解决现实生活中的问题,更不能使穷人走出困境。

通过对国家制度、法制、物质利益的研究,他逐渐脱离了最初的理想主义。马克思痛恨偏袒少数资产阶级的国家法的不道德,指出特权资本家对贫困群众的反抗是不人道和不公平的。

他改变了原来对国家、社会、法律的理解,发现国家和法律没有非理性的一面,国家和法律不代表人民的利益。现实社会中国家和法律问题对马克思的影响,挽救了他继承黑格尔的唯心主义思想,使他逐渐认识到人与人之间的关系是以物质利益为中心发展的。

同时,在《关于林木偷窃法的辩论》中,他还研究了国家制度、法律规范和物质利益,得出三者是客观存在的关系,不以人的意志为转移,深化了马克思对客观世界的认识。1843年1月,马克思对森林盗窃案的整个发展过程进行了深入的调查研究。他不仅为法院对所有森林盗窃案件的审判进行辩护,还走访了大多数案件的当事人,收集了大量关于案件的材料。7个月后,马克思调查了摩泽尔地区葡萄农的生存状况和政府的地方政策,收集了大量的法律和新闻资料。

《摩塞尔记者的申辩》和《关于林木偷窃法的辩论》是在调查确定的问题和对事实的原始描述的基础上创建的。这些都反映了马克思用唯物主义的方法分析和解决现实生活中的问题,展示了马克思从唯心主义到唯物主义的转变。(3)向共产主义的转变《摩塞尔记者的申辩》年期间,马克思对共产主义思想的解读过于透彻,无产阶级无法摆脱贫困和反抗。但他指出,普鲁士现有的“共产主义”理论并不成熟,其理论不符合历史规律和客观现实。

《关于林木偷窃法的辩论》年和《摩塞尔记者的申辩》年,马克思抨击了统治阶级和新兴资产阶级对穷人的反抗,捍卫了靠摘树枝为生的穷人和陷于极端贫困的农民,从而保障了贫困群众的利益,体现了马克思的人人平等、执着于人权和人类和平的思想。同时,他还指出,当时的“共产主义”思想严重缺乏理论基础,是一种“空想”的理论观点。他说:“真正危险的不是共产主义的实际实验,而是它的理论解释;要告诉的是,如果实际测试是大批量进行的,一旦变得危险,就不会被大炮问到;吞噬我们心灵,支配我们信仰,通过理性把我们的慈悲与它们联系起来的思想,是不伤透我们的心就无法摆脱的枷锁;它也是魔鬼,人只有服从它才能战胜它。马克思在《莱茵报》年期间抨击普鲁士政府的专制统治者,从保障穷人的权益到关注无产阶级和全体劳动者的共同利益,再到开始研究无产阶级的社会和物质利益,这些都标志着马克思的思想已经开始向共产主义转变。


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